Une sexualité saine

chez l'enfant

d'école primaire

Une sexualité saine chez l'enfant d'école primaire.

J.-Y. HAYEZ (1)

§ I. PRESENCE DE LA SEXUALITE CHEZ L'ENFANT.

I - L'enfant en âge d'école primaire (2) est habité et mû, entre autres, par sa sexualité : " Force ... dynamisme ... Instance psycho- physiologique ( elle a une " nature " et somatique et intra-psycbique! ) ... pulsion ( pour les psychanalystes )" qui vise à :

A. une union positive avec l'autre

. Union à finalité biologique, celle de la transmission de la vie, du patrimoine génétique ( au moins celui de l'espèce humaine ) ... puis finalité d'élevage de la progéniture jusqu'à parfois, s'il le faut, le sacrifice de sa propre vie.

. Union à finalité affective : amitié, amour, affection parents-enfants, jusqu'au dévouement et au don de soi.

. Union qui, dans des circonstances normales, connote une certaine qualité et quantité de plaisir : plaisir physique, dit sexuel, joie d'aimer, etc.

B. une union positive avec soi-même : à cause de cette partie de sa sexualité qu'il dirige vers lui, l'enfant peut s'aimer, se chouchouter, veiller à ses intérêts et se protéger (3) , et se donner du plaisir.

A la différence des espèces animales, chez qui la sexualité constitue un instinct global, l'être humain est capable de dissocier les trois finalités de la sexualité. L'enfant qui nous occupe ici, par exemple, n'en poursuit évidemment pas la finalité biologique. Il recherche soit l'affection ( avec éventuellement la joie d'aimer ...), soit le plaisir physique, soit les deux.

Ainsi définie, la sexualité a des finalités complètement différentes, si pas opposées, à celle de l'agressivité qui vise, elle, la conservation et l'expansion de soi, sans faire de quartier à l'autre.

Néanmoins, sexualité et agressivité sont souvent couplées :

- soit pour s'intriguer en une résultante unique, qui est en jeu dans les amours dominateurs;

- soit pour coexister de très près, ce que l'on voit dans l'ambivalence : ici, on aime certaines choses chez l'autre et on en déteste d'autres.

II - La sexualité de l'enfant se concrétise en passant par différentes états :

A. Simple pulsion, c'est-à-dire automatisme psychophysiologique mis en route involontairement par des stimulus externes, une rêverie qui le déclenche sans l'avoir cherché, l'excitabilité du corps ...

B. ... devenant " désir sexuel " au moment où l'enfant, intuitivement, prend conscience que sa pulsion s'est éveillée, la reconnaît comme sienne, la trouve intéressante, et pense avec joie et excitation au chemin que cette pulsion indique et au résultat qui pourrait être obtenu.

Brassens n'avait donc que très partiellement raison d'affirmer que " la bandaison, papa, ça n'se commande pas " : d'abord ça se commande parfois ... et puis, provoquée ou non, quand elle est là, l'être humain la transforme parfois en désir (" O.K c'est bien moi qui bande, et je trouve ça gai ") ... et parfois, il la rejette, comme un parasite encombrant.

C. Pulsion ou désir peuvent engendrer des fantasmes, des rêveries dites érotiques, conscientes et sans doute aussi inconscientes. Ils donnent lieu aussi à des idées, des questions scientifiques, existentielles, autour des valeurs ...

D. Le désir peut être prolongé par le projet, élaboration mentale plus ou moins durable et complexe, planification pour faire quelque chose de concret avec ce que l'on ressent et dont on a envie. Et l'activité sexuelle suit ( ou ne suit pas ) le projet.

Etant bien entendu que tout ce qui précède se répartit sur une échelle qui va du plus physique au plus sublimé ( l'amitié noble; le don de soi ).

E. Enfin, pour clôturer l'énumération de tous ces possibles, on assiste parfois à la séquence " Pulsion violente, créatrice d'une impulsion irrésistible -> suivie d'un acte brutal, automatique, non voulu ".

Mais justement, plus l'enfant est normal, moins cette séquence est susceptible d'exister.

Le tableau I schématise ces différentes étapes.

Tableau 1.

§ II. CARACTERISTIQUES DE LA SEXUALITE
PROPRES A L'AGE DE L'ECOLE PRIMAIRE.

A tous les âges de la vie, avoir et gérer une sexualité saine (4) , c'est d'abord et avant tout assumer, au moins intuitivement, qu'elle existe et la reconnaître comme sienne avec ses nuances propres (5) C'est aussi la réaliser en actes : ceux-ci sont en proportions variables, physiques ou sublimés, mais sont conduits de telle manière qu'ils n'entraînent pas la destruction physique ou/et morale de leur objet ( soi-même ou autrui ).

I - Quatre constats autour du développement individuel.

A l'âge de l'école primaire, cette sexualité bien vivante s'inscrit dans un cadre spécifique :

A. Les manifestations les plus directes et les plus intenses liées au " complexe d'Oedipe " s'atténuent :

- les rivalités physiques avec le parent du même sexe et avec les aînés se transforment en compétitions intellectuelles ou sociales ou en identifications; l'agressivité sous sa forme la plus crue se déplace surtout dans le groupe des pairs;

- les flammes amoureuses corporelles pour le parent oedipien sont assez largement freinées par la pudeur et se transforment, elles aussi, en actes socialement acceptables et en sublimations ( le beau bulletin ou l'exploit au tennis remplacent souvent le câlin langoureux ); plus radicalement, une bonne partie de la pulsion sexuelle, directe ou sublimée, se dirige vers le monde social : c'est de plus en plus l'âge des copains et copines de classe.

B. Les pulsions et désirs sexuels les plus opérants sont de type génital, à la recherche de satisfactions auto-érotiques et d'objets externes : nous y reviendront en détail au paragraphe IV.

C. L'enfant est moins impulsif que pendant l'âge préscolaire. Il faut prendre " impulsif " dans l'acceptation la plus fondamentale du terme : envahi par des pulsions et des désirs - sexuels, oedipiens, agressifs - qui demandent une satisfaction très rapide et physique, jusqu'à l'extrême de l'impulsion irrésistible.

Maintenant, cette effervescence est moins intense et moins anarchique. Beaucoup d'énergie psychique est investie pour mieux tenir compte des exigences externes ( principe de réalité ) et pour installer des sublimations ( activités sociales, cognitives, sportives, culturellement valorisées, qui permettent de remplir certains buts pulsionnels - aimer, être préféré, s'affirmer - de manière moins " charnelle - immédiate "). Les exigences pulsionnelles s'intègrent dans un ensemble, dans un programme de vie : l'enfant met son être en évidence bien plus qu'il n'exhibe impulsivement son bas- ventre ... sa curiosité strictement sexuelle s'élargit : plutôt que de toucher le pénis de son père ou les seins de sa mère, il trouve des moyens plus neutres, plus intellectuels, plus élaborés pour entrer dans le monde de ceux-ci.

D. L'intelligence réaliste, scientifique, prend le pas sur l'imagination; les connaissances s'affirment et s'intègrent ( multiplication des observations et des comparaisons; référence au savoir des autres ). S'installent donc des quasi-certitudes (6) sur les grandes questions que sont la différence des sexes et l'identité sexuelle (7) ; le pourquoi et le comment de la sexualité; la permanence de l'objet ( et donc, celle des organes sexuels ) ( avec, en miroir la permanence des manques : une fille n'aura jamais un pénis; un garçon n'aura jamais un sexe féminin ).

II - Constats autour de la vie relationnelle.

L'évolution lente et mouvante des cultures et des organisations sociales, avec les idées, les rites, prescrits et règles qui s'en suivent, ont changé le regard et les représentations des êtres humains sur leur sexualité, ainsi que les modalités des pratiques de celle-ci.

A. En simplifiant quelque peu, constatons d'abord que, dans le monde occidental au moins, il s'est installé en quelques décennies comme une désacralisation, une banalisation autour de la présence et de l'exercice de la sexualité. Elle apparaît comme nettement moins réservée à la seule finalité procréatrice, moins canalisée dans des formes standards, moins chargée de mystère, d'angoisse et de réprobation. Elle est devenue comme un bien très accessible et chacun se l'approprie, depuis des âges bien tendres de la vie.

Il existe alors davantage de créativité et de revendication d'un droit à la différence : l'homosexualité entre majeurs (8) et le transsexualisme passent dans les moeurs; l'âge admis pour les relations sexuelles s'abaisse; la pornographie est à tous les coins de rue ...

Complément quantitatif de cette reconnaissance de fait, il existe aussi une importante pression pour consommer. Pression indirecte, par exemple à partir des images de la publicité, mais aussi terriblement directe : le sexe est une industrie et un commerce des plus rentables, donc les invitations à l'acheter sous mille formes se multiplient, tout comme la désinformation à son propos; on fait passer pour un " con " d'un autre âge celui qui oserait encore choisir la voie de la chasteté ... on prétend que n'importe quelle " éclate ", c'est bon pour la santé et le bonheur ...

Cette liberté revendiquée, et cette promotion surabondante du sexe commercial, rend plus difficile pour tout le monde, et notamment pour les parents et les éducateurs, le repérage des valeurs qui peuvent se vivre dans l'exercice de la sexualité. Il en va de même pour la définition des règles et des rites qui en modulent l'exercice.

Dans ce domaine du moins, voici donc le témoignage de vie des parents chargé de davantage d'incertitudes!; on doit se souvenir en outre que ces adultes sont souvent plus consommateurs, plus matérialistes que leurs propres parents et en même temps plus absents de la vie de leurs enfants.

On pourrait donc déduire de tout ce qui précède que, davantage que leurs aînés, ces enfants se donnent le droit de jouir de leur sexualité - de la consommer en quelque sorte - via des activités diversifiées, où ils se sentent libres et seuls pour explorer à leur guise, sans employer autant d'énergie que les générations précédentes l'ont fait à refouler ou/et à sublimer leurs pulsions et désirs.

B. Ce " laisser-aller " ( au sens le plus étymologique du terme! ) des enfants et des jeunes ne se vérifie néanmoins qu'en partie sur le terrain. Y croire avec trop de conviction pourrait bien ne constituer qu'une projection d'adultes, regrettant leur enfance qu'ils jugent a posteriori comme trop névrosées!

- D'abord, il existe toujours des valeurs qui se transmettent à travers la sexualité soit parce que les parents continuent à les véhiculer, soit parce que la jeune génération, faite de petits humains, les (re)trouve toute seule : on ne s'engage peut-être plus à une fidélité éternelle via l'institution du mariage, mais on s'engage toujours à aimer et respecter l'autre le temps qu'on est avec lui, et à parler authentiquement, entre autres si on a l'impression que ça ne va plus.

- L'incertitude porte davantage sur le relatif culturel que sur les interdits les plus fondamentaux ( inceste et violence sexuelle ). Ou, pour parler positivement, de grandes " intentions " demeurent fréquemment bien vivantes au coeur de l'exercice de la sexualité quand elle est saine : s'il y a partenaires, ceux-ci sont consentants; la sexualité physique reste souvent liée à l'affection éprouvée par le partenaire; qu'il en soit ainsi ou qu'elle ne soit qu'une pure partie de plaisir, l'être humain sain en modère souvent l'usage : la sexualité reste une " récréation " et pas un envahissement de tout son projet de vie ...

- Une autre raison, sans doute moins noble, entraîne toujours que beaucoup d'enfants lucides ne se hasardent que précautionneusement ou discrètement du côté des pratiques sexuelles. Ils ont compris que la majorité des adultes ne leur donnerait jamais que des doubles messages : d'une part, ils ont le droit si pas l'obligation de tout savoir. De l'autre, on ne leur permet vraiment que très peu de pratique. Ils sont toujours " trop petits pour ..." et la masturbation, ça reste largement " une vilaine manière ". Rationnellement, les parents diront qu'ils veulent éduquer, socialiser, permettre que l'énergie de leurs enfants passe à autre chose qu'au sexe ( l'usage en liquéfierait-il toujours la moelle épinière? ). Plus subtilement, on peut se demander s'ils ne sont pas tout simplement ... jaloux de l'incursion de leurs jeunes dans ce qu'ils considèrent comme leur territoire propre ( le mythe de Prométhée pas mort, en quelque sorte ).

§ III. FACTEURS D'ACTIVATION DE LA VIE SEXUELLE.

Par " vie sexuelle " nous entendons un ou plusieurs des états que nous avons décrits au § I. Il : pulsion, désir, acte, etc..

On pourrait dire que la vie sexuelle est un fonctionnement humain en soi, simplement activée par l'état momentané d'excitabilité d'un corps en croissance, lui-même éventuellement sensible à des stimuli externes érogènes. C'est parfois aussi simple que cela, principalement après la puberté où les " besoins du corps " - et peut-être l'instinct de reproduction - mettent occasionnellement à eux seuls la sexualité en marche.

Néanmoins, il existe au moins aussi souvent d'autres " Instances dynamiques intrapsychiques " qui jouent un rôle d'appoint ou plus fondamental pour activer la sexualité. Ils s'exercent chaque fois en nombre et en proportions variables. En voici une liste non- exhaustive :

I - La curiosité.

Désir de connaître la nature et le fonctionnement du corps, jusqu'à ses domaines les plus intimes; expériences faites sur lui; comparaisons effectuées sur l'autre, identique ou complémentaire ; désir de savoir ce que c'est que cette fameuse sexualité dont parlent tant les grands : appropriation progressive du concept, en partant des gros mots et des blagues obscènes, d'abord pas très bien compris, jusqu'aux exercices pratiques.

Les réponses que le terrain apporte à cette curiosité contribuent à un savoir de plus en plus stable : connaissance de la réalité, externe et de soi, et capacité de la manier; certitude de plus en plus définitive quant à la permanence de l'objet; installation (" sentiment ") d'une identité de plus en plus précise, qui va bien plus loin que l'identification et l'appropriation du corps identité de l'être, identité sexuée ... ( Gavschon, 1990 ).

II - Le désir et le processus d'identification aux grands et aux adultes.

Aujourd'hui, les enfants sont des témoins usuels de la vie sexuelle de ceux-ci : pas essentiellement des ébats de papa et maman ( ou, pour faire moderne, d'un de ceux-ci avec son partenaire homo ou hétéro du moment ), qu'il faut toujours surprendre par le trou de la serrure, mais, de façon plus ouverte, de l'espèce adulte, qu'on voit forniquer à heures fixes à la télévision, ou dont les médias apprennent qu'ils ont un usage présidentiel bizarre du cigare : si le Père fait l'amour sur la place publique, ses fils, pour grandir, vont jouer à l'avance les rôles qu'ils devront tenir un jour, puis comme dans toute identification, vont avoir envie de le faire pour de vrai.

III - Le défi face aux règles.

Même si les interdits ont des conséquences moins cruelles, le langage des adultes continue largement à situer la pratique de la sexualité comme leur domaine réservé : " Tu peux - si pas : tu dois! - savoir ... la sexualité, c'est chouette ... mais tu es trop petit pour la pratiquer ". Eh bien, face à ce qui reste un interdit, beaucoup d'enfants ont envie de transgresser à l'occasion, précisément parce que c'est interdit (9).

IV - L'affirmation d'une puissance ressentie en soi.

S'intéresser au sexe, c'est être grand, se le prouver à soi, et le montrer aux autres. Dans le cadre de cette affirmation de puissance, se situent entre autres les enfants dominants qui prennent l'initiative d'entraîner les autres à l'aventure, ici, sexuelle, tout en finissant par respecter leur éventuel refus. Ce ne sont donc pas des enfants abuseurs, même si, au moment de la découverte des faits, les autres ont tendance à les lâcher et à prétendre qu'ils ont été entraînés contre leur gré.

C'est aussi dans le contexte de l'identification aux adultes, de l'affirmation d'une puissance-compétence, ainsi que d'une camaraderie d'aînés vers des cadets ( dont nous parlerons plus loin ) qu'on trouve les enfants initiateurs, qui " mettent au parfum " du sexe des ignorants ou des naïfs, de leur âge ou un peu plus jeunes ( un ou deux ans de différence d'âge ) (10).

V - Un enfant sain n'est pas exempt d'angoisses, ni même de légers sentiments de culpabilité irrationnelle.

Ces sentiments pénibles font partie de toute vie. Mais, paradoxalement, leur existence n'inhibe pas systématiquement la réalisation des désirs et des comportements dont, pourtant, la mise en oeuvre les accroîtra encore. On est dans un véritable cercle vicieux : pour être quitte de son angoisse, l'enfant va poser un acte, pour savoir, pour vérifier, pour vaincre l'ennemi ... mais cet acte ne soulage rien à long terme : au contraire, il amplifie la crainte de l'agression en retour.

Autant pour la culpabilité : pour en savoir plus sur les intentions punitives prêtées à l'adulte et sur le pouvoir de discernement de celui-ci, l'enfant va poser le comportement interdit, en en laissant des traces qui mènent à lui. La punition précise qui suivra est censée être préférable à un vécu difficile de culpabilité ... mais l'acte réveille de nouvelles culpabilités.

Parmi les angoisses " normales " à l'âge de l'école primaire, citons :

- Surtout chez les plus jeunes, des angoisses liées au simple jeu de l'imagination qui pallie encore quelque peu les lacunes momentanées de l'intelligence et d'un bagage informatif correct ( Hayez, 1999 ) : pas encore de certitude tranquille quant à la permanence de l'objet, et partant, quant à l'inéluctabilité et à la stabilité des différences sexuelles, etc. ... il existe donc des vérifications anxieuses - scientifiques de ce qu'il en est.

- Surtout chez les plus âgés, existence structurante d'une phase de névrose infantile, ni trop longue, ni trop rigide : ici, avant que l'enfant ne trouve ses solutions mentales et programmations plus mûres - via les identifications, les sublimations et la simple mise en veilleuse spontanée de son Sur-Moi le plus archaïque -, certains de ses désirs lui apparaissent momentanément conflictuels : désirs oedipiens, désirs masturbatoires ( c'est- à- dire, désirs de pratiquer déjà une sexualité, comme les grands ); leur simple existence et leurs velléités de réalisation déclenchent un rien d'angoisse et de culpabilité. Mais ces vécus pénibles n'arrêtent pas l'enfant. La poussée du désir est toujours là, d'une part. De l'autre, pour en avoir le coeur net, pour savoir si le sexe peut être puni pour avoir fonctionné, l'enfant est poussé à aller voir s'il fonctionne toujours bien, voire si, chez son petit ami ou sa petite amie, il existe des différences d'intégrité par rapport à lui.

Et même quand il n'existait pas d'angoisses préalables, les enfants, après avoir ouvert une porte à la sexualité en eux, devinent bien qu'ils ouvrent une porte au " non-logique ", non rationnel, souvent non parlé; ils ouvrent une porte à la violence de l'instinct, et ça fait plus ou moins peur selon les uns ou les autres : " Cet intérêt nouveau, où va-t-il me conduire? Maléfique ou bénéfique, ce nouveau personnage en moi? Maîtrisable ou non? " On peut faire une analogie avec ce qu'ils imaginent toujours quelque peu à propos de la scène primitive des parents, comme acte de déchaînement et de sadisme.

VI - La camaraderie ou l'amitié.

et les partages qu'elle inclut, " pour faire plaisir " au copain ou à la copine qu'on aime bien : on cherche donc avec lui, le coeur un peu battant, tel site porno du web, où va déjà traîner le grand frère; on se montre une partie intime du corps propre (11) , comme un secret précieux, qu'on portera ensuite ensemble ... on procède avec l'ami aux premières explorations et activités vraiment sexuelles, à la découverte des mystères et plaisirs qui y sont liés, etc.

VII - Et, en effet, le plaisir

de la manipulation sexuelle, le plaisir de (se) toucher ou d'être touché, constitue également un incitant partiel pour l'activité sexuelle infantile. Et ceci, même s'il n'a encore que peu à voir avec l'intensité des plaisirs et orgasmes éprouvés autour de et après la puberté. S'ajoutent à ce plaisir strictement physique et local, d'autres plaisirs plus spirituels liés aux déterminants déjà évoqués : plaisir de savoir, d'expérimenter, de grandir, de défier, etc.

La recherche du plaisir n'est cependant ici qu'un but parmi d'autres; il n'existe pas, comme dans la perversion, un culte raffiné et quasi-exclusif de l'érotisme (12).

VIII - A côté de ces dynamismes psychiques principaux, il faut encore évoquer des facteurs d'un autre ordre, comme :

- Le corps: son équipement n'est pas le même d'une enfant à l'autre : certains ont des besoins, une excitabilité et une sensibilité sexuelles plus forte que d'autres.

- La vitesse du développement général et pulsionnel, variable elle aussi. Elle est déterminée en partie, et en partie seulement, par les attitudes de l'environnement. Certains enfants quittent plus vite et plus radicalement que d'autres leurs investissements oraux, sphinctériens, génitaux solitaires, ... d'autres s'y attardent ou ne les abandonnent que partiellement.

§ IV. LES FORMES D'UNE ACTIVITE SEXUELLE SAINE.

Nous nous limitons à parler ici de l'activité, c'est-à-dire du comportement concret résultant de la vie sexuelle mentale.

I - La forme stricto sensu.

A. A l'âge de l'école primaire, il s'installe de plus en plus une primauté des désirs et activités génitales, en même temps que prennent corps les fantasmes organisateurs de la sexualité, pour la suite de la vie.

B. Corollairement, on assiste au déclin de la primauté de la vie sexuelle prégénitale qui était souvent en quête d'objet partiel. Déclin veut dire que l'intérêt pour elle et le plaisir qu'elle procure, s'amenuise spontanément.

Déclin n'est pas disparition : elle persiste comme centre d'intérêt occasionnel : par exemple, lorsque le hasard ramène des stimuli provocants, que l'enfant s'ennuie et/ou qu'il a peur, il se livre à nouveau à des jeux urinaires par exemple ... Quand il a été malmené, il peut passer par une brève phase de sadisme sur des petits animaux, etc ...

En outre, la vitesse du développement n'est pas la même selon les enfants, pas plus que ne l'est la radicalité avec laquelle on passe d'une étape à l'autre. Certains enfants, davantage fixés à l'âge nourrisson de leur vie, verront leur génitalité infiltrée d'un très grand désir de caresses, voire d'activités buccales. D'autres, plus fixés à l'âge tout- puissant ou sphinctérien, auront une sexualité plus brutale, parfois pas loin d'être sadique, ou/et garderont de grands intérêts scatologiques.

Néanmoins, si persistent à l'occasion ces satisfactions non-génitales, on peut parier qu'elles sont accessoires et que l'enfant ne s'y cramponnera pas : dans le film Padre Padrone ( Taviani, 1923 ), le pré-adoleseent qui connaît bibliquement son âne ne restera très probablement pas fixé à ce mode de satisfaction, et ne s'y est adonné que faute de mieux.

C. Quant à la primauté du génital, si elle progresse indubitablement, elle connaît elle- même un certain nombre de tâtonnements d'objet et de mode :

1 - Quant à l'objet, il y a des allers et retours entre :

- des phases d'investissement auto-érotique : masturbations sans fantasmes ou avec fantasmes centrés sur soi, ou mettant vaguement en scène l'autre, comme faire-valoir de la jouissance ou de la puissance de soi;

- d'autres, où la masturbation est la seule conduite sexuelle réalistement accessible, mais où, fantasmatiquement, est intensément désirée une relation physique avec le parent oedipien ou/et avec ses déplacements les plus lisibles; il est plus rare que ce soit avec un partenaire de la même génération d'âge;

- des jeux sexuels, homo ou hétérosexuels, avec un (des) partenaire(s) du même groupe d'âge.

Dans notre culture occidentale, assez introvertie, des réflexes de pudeur s'installent progressivement et conduisent à disqualifier le jeu sexuel, outre qu'il apparaît " pour bébés "; donc, au fur et à mesure du grandissement, on s'achemine davantage vers la sexualité solitaire. Lors de la pré-adolescence, des activités sexuelles en groupe ( souvent homosexuel ) peuvent réapparaître. Leur finalité est davantage transgressive et érotique : à tout le moins s'agit-il de s'approprier le plaisir et de le maîtriser; ici, le groupe donne aussi à chacun le courage " d'y aller ".

Bien plus rares sont les activités sexuelles qui s'accompagneraient d'un réel vécu amoureux (13).

2. a) Quant au mode, l'inspection, la manipulation et les caresses des zones et organes génitaux deviennent de plus en plus centrales ; surtout s'il y a partenaire, elles s'accompagnent éventuellement d'un rien de scénario, d'histoire racontée (" On disait que tu étais le papa ..."), mais vite, l'enfant sain va au but, et ne s'invente pas de scénarios très compliqués qui retarderaient longuement l'ultime plaisir.

b) Coexistent avec ces manipulations, inconstamment et à temps partiel :

. Des moments d'exhibitionnisme, où le plaisir de s'affirmer et de vérifier son pouvoir ( de séduire, d'effrayer, d'oser ) est au moins aussi grand que le plaisir érotique ; la toute première étape sur la voie de cet exhibitionnisme, c'est le maniement de gros mots, de blagues salaces ou du folklore obscène des comptines.

. D'autres, de voyeurisme, où le plaisir de satisfaire sa curiosité, de faire comme les grands, est au moins aussi grand que la satisfaction érotique ( Satterfield, 1975 ). A l'heure actuelle, il faut penser aux satisfactions voyeuristes " banalisées " que permettent les médias ( T.V ...) et les télécommunications ( téléphones roses, Internet ). Voyeurisme éventuellement réalisé dans l'ambiance excitante d'un petit groupe ( rivalité ... abaissements des normes ).

c) Enfin, l'abaissement diffus des normes et la relation par les médias de tout ce que font les adultes incitent certains enfants, vigoureux dans tous les sens du terme et pas trop scrupuleux, à pousser l'expérience dans des modalités inattendues ou/et estimées trop précoces pour leur âge. A la différence d'enfants plus préoccupants, il s'agit bien d'expériences qu'ils ne feront que l'une ou l'autre fois, et dont ils auront tout seuls l'intuition qu'elles ne leur sont pas ( déjà ) stablement destinées.

" Enculer " et " sucer " passant de plus en plus dans le vocabulaire quotidien, certains enfants voudront voire de plus près de quoi il s'agit, surtout s'ils ont quelques fixations anales ou orales; on n'est plus à l'époque où la vie rurale était vide de stimulations, à part l'arrière-train accueillant des ânes et des brebis ... mais par contre, on a multiplié les enfants laissés à eux-mêmes, curieux, sans beaucoup de retenue Sur-Moïque, et qui, entre autres explorations, dans l'appartement où ils s'ennuient, peuvent se souvenir que le berger allemand femelle de la maison, après tout, pourrait être à usages multiples, etc ...

II - L'ambiance affective

où baigne l'activité sexuelle est souvent largement détendue, paisible, plaisante, sans qu'il s'agisse d'une centration exclusive et intense sur la seule jouissance physique. Il peut s'y mêler l'excitation de la curiosité qui va être satisfaite. Il peut s'y mêler aussi éventuellement un peu d'angoisse et de culpabilité : c'est parfois " le coeur battant " que les enfants explorent cet univers encore largement inconnu et réservé aux adultes (14).

III - L'activité sexuelle

est bien moins souvent l'aboutissement d'une planification contraignante et longuement concoctée à l'avance qu'elle n'est déclenchée par le hasard (15) : ennui, insomnie, besoin de faire pipi à deux au même moment, stimulus externe imprévu et excitant, tension corporelle, etc. ... Elle peut donc apparaître comme impulsive ou exécutée avec maîtrise et intelligence, mais dans les deux éventualités, l'enfant la reconnaît comme sienne; du moins le reconnaît-il dans son for intérieur, pour lui- même (" C'était gai " entendez : " C'est moi qui ai planifié quelque chose de gai "); néanmoins, si les adultes l'interpellent et lui font des reproches, il se défendra souvent de l'avoir voulu vraiment, pour ne pas s'attirer des ennuis.
L'activité a également lieu discrètement, loin de la génération des parents : elle n'est jamais surprise par eux que rarement et par un malheureux hasard.

Cette activité ne se répète pas à haute fréquence : l'enfant ne passe pas sa vie à se masturber ... dans un petit groupe de copains, les jeux sexuels constituent un hasard occasionnel : ils se réunissent surtout pour jouer, faire du sport ... et, à l'occasion, un peu de sexe.
Il existe une progression dans la " technique et la compétence " en matière sexuelle, et aussi, une certaine diversification : l'enfant ne reproduit pas indéfiniment le même scénario.

IV - Si des pairs sont engagés

dans l'activité, ils sont respectés; les enfants se parlent : il s'agit bien d'un " jeu " qui engage le sexe et le dépasse à la fois : on y discute donc des sciences du corps et du sexe, on y joue des rôles sexués et sexuels.
Les pairs engagés sont plus ou moins du même âge; les plus grands ( 10 - 12 ans ) ignorent les petits ( par exemple, en-dessous de 7 ans), objets de dédain et non objets sexuels à initier.

V - Quant au conflit avec l'ordre adulte,

il est fréquent. Pour l'adulte du XXe siècle, l'enfant est souvent grand assez pour savoir, et trop petit pour faire. Mais ce paradoxe n'arrête pas l'enfant, qui conquiert sa sexualité : dans Padre Padrone toujours, on voit que l'accès à la sexualité n'est pas rien. Elle dérange l'ordre adulte, qui a une certaine image de l'enfance - bons bergers bien utilisés, mais bien conformes aussi, sans distractions déviantes -; il y a donc un châtiment ... mais celui-ci n'arrête pas un processus en marche : les images suivantes du film restent sexuelles et, cette fois, la sexualité surprise chez les enfants n'est pas l'objet d'un affrontement, mais plutôt d'une stimulation des adultes ... entre eux.

§ V. ACCOMPAGNEMENT ET EDUCATION DE LA SEXUALITE
EN CROISSANCE SAINE CHEZ L'ENFANT.

I - Un préalable : nous mettre en questions, nous, adultes

A. Les émotions irrationnelles

A. 1) Confronté à n'importe quelle question ou activité sexuelle de l'enfant, il demeure rare que l'adulte fasse preuve tout-de-suite de sérénité et de lucidité satisfaisantes. Pour beaucoup, il demeure une gêne à dialoguer clairement autour de la sexualité; c'est un héritage de l'ambiance répressive dans laquelle a baigné l'éducation sexuelle et l'accès à la sexualité de beaucoup d'adultes; c'est lié aussi au flou contemporain des valeurs et des normes; enfin la culture prescrit que la sexualité doit être privée, intime et monogénérationnelle : cette valeur d'intimité pèse elle aussi sur la fluidité du dialogue parents-enfants.

Au-delà tout-de-suite de la gêne, des émotions excessives peuvent surgir, tant du côté de la dramatisation et de la poussée à culpabiliser l'enfant, que du côté inverse : banalisation de principe ou pire, excitation érotique à ses côté et clin-d'oeil pour qu'il en remette. Sous l'emprise de ces émotions, l'adulte peut se taire trop ... ou parler inconsidérément.

2) Et donc, si tant est qu'un adulte ressent gêne ou/et émotions, la première étape de sa tâche éducative consiste à regarder en soi- même, et chercher pourquoi " ça " retentit de telle ou telle manière : des données de notre histoire, nos connaissances, notre rapport de dépendance ou de contre-dépendance à la culture et au règles ... risquent de venir interférer de façon dommageable avec la signification que l'acte a revêtu pour l'enfant, et avec le besoin qu'il a d'entendre un message éducatif adéquat.

3) Souvenons-nous aussi qu'une première réaction, souvent impulsive, peut être " rattrapée ". L'adulte peut, s'il le veut, réfléchir à l'opportunité de ce qu'il a commencé par dire ou faire; il peut se faire conseiller quelque peu; il peut " revenir ", avec l'enfant, sur ce qu'aurait été une première réaction maladroite et s'expliquer à ce propos, tranquillement : un nouveau commentaire et, aussi, quelques mots échangés sur la raison d'être du premier, peuvent s'avérer bien apaisants.

B. La place éducative majeure du témoignage spontané de vie

Notre façon de vivre spontanément notre sexualité et, à l'occasion, de faire des commentaires sur elle, constitue un outil éducatif des plus précieux même si, par définition, il n'est pas conçu comme tel!

C'est lui surtout qui sera à l'origine des identifications les plus stables de l'enfant, et de ce qui s'en suivra : acquisition de valeurs, maturation des pulsions avec une place pour la réalisation directe et une autre pour les sublimations!

Donc, à nous de nous arrêter parfois, et de chercher à comprendre en quoi consiste ce témoignage, éventuellement avec l'aide d'un conjoint, d'un proche, voire d'un professionnel (... et en prenant en compte aussi certaines critiques surtout émises par les grands enfants et les adolescents! ) : dans notre manière de vivre, que " montrons-nous " spontanément de ce qu'est pour nous la sexualité et ses corollaires : place du plaisir, de l'autre, des lois humaines, des règles sociales et des prescrits culturels?

S'il n'existe pas trop de hiatus entre ce que nous sommes et nos messages et attitudes éducatifs intentionnels, tant mieux! Sinon ... il faut revoir un des deux pôles de ce qui serait trop contradictoire!

C. Quand c 'est la cas, assumer une incertitude sur la signification

La signification saine ou pathologique de certains comportements sexuels n'apparaît pas toujours en une fois : Tel acte sadique, est-ce un tâtonnement accidentel, ou un plaisir plus structural? Il faut se méfier, ici, de la tendance à faire de l'enfant un ange, de la difficulté que l'on peut ressentir à admettre que quelque chose ne va pas chez lui, surtout dans le domaine sexuel ... une volonté de le " normaliser " (16) envers et contre tout a déjà conduit à des désastres, c'est-à-dire à le priver de l'aide dont il avait besoin! Si un enfant a fait quelque chose qui apparaît comme préoccupant dans le champ sexuel, il faut le rencontrer, essayer d'en parler avec lui et de savoir si ce n'est pas déjà une habitude qui s'installe. Il faut également être plus attentifs autour de lui, surveiller discrètement, sans prédiction négative grossière, mais sans naïveté non plus : une maman qui inspecte une fois ou l'autre une chambre en l'absence de son enfant n'est pas ipso facto une maman intrusive, possessive et " voyeuse " : elle va peut-être le sauver de l'emprise d'un principe du plaisir occupé à " déraper ", en lui montrant qu'elle veille ...

II. L'accompagnement et l'éducation, lorsque l'on est persuadé que le développement de la sexualité est sain.

A. Si nous sommes convaincus de cette santé sexuelle basale et qu'il nous arrive de " tomber par hasard " sur une activité sexuelle ou d'en être informés, une des attitudes les plus structurantes, c'est notre discrétion, qui renvoie l'enfant à sa génération d'âge : nous avons surpris quelque chose qui ne nous regardait pas, et nous sommes invités à tourner les talons, plutôt sans commentaires, en miroir de ce qui est demandé à l'enfant lorsqu'il surprend la scène primitive de ses parents.

Dans une large mesure, le meilleur accompagnement de la sexualité d'un enfant d'âge scolaire estimé sain consiste à lui laisser largement la paix, sans beaucoup nous mêler de ses tâtonnements, le plus souvent discrets.

B. Pour peu que nous soyons investis d'une mission d'éducation, cette sobriété peut nous paraître frustrante ou angoissante pour l'enfant. Faut-il y ajouter en commentaires? Oui, peut-être, mais de préférence pas sous le coup du réflexe émotionnel immédiatement généré par la scène surprise ou apprise. Par après, à tête reposée, ce qu'on a vu ou appris peut être l'occasion de :

- signaler à l'enfant notre disponibilité et notre capacité d'accueil si d'aventure il désire parler qu'une question sexuelle avec nous;

- ou même, prendre l'initiative d'un dialogue autour de la sexualité. Dialogue inclut certainement une écoute de l'enfant ( s'il veut bien parler ), un accueil de ses idées et questions, et une invitation à ce qu'il les déploie. En retour, l'adulte expose ses propres idées, questions et commentaires, de la façon la plus vécue possible : en veillant à ne pas être écrasant ni moralisateur, type discours d'ancien combattant.

Cet échange verbal comporte éventuellement des éléments informatifs ( fonctionnement; finalités biologiques; comportements sexuels habituels ...); il comporte surtout un partage d'idées sur les valeurs ( place de l'autre, du plaisir, de l'affection, etc. ); il évoque enfin l'inscription de la sexualité dans les Lois humaines et les normes culturelles, familiales et sociales.

Parmi les thèmes à passer en revue avec l'enfant, on abordera plus particulièrement :

* Le respect d'un rite de discrétion : Veille-t- il à exercer sa sexualité dans l'intimité, hors du regard de ceux qui n'y sont pas invités?

* Le respect d'une Loi de non-violence sur autrui : S'il y a un ou des partenaires, ceux- ci sont-ils vraiment d'accord? Vraiment, et pas au terme d'une séduction ni d'une argumentation intellectuelle épuisante! En particulier, lors d'activités d'initiation occasionnelles, on constate parfois que la différence d'âge est importante ... ce n'est pas tout-de-suite pathologique, mais il faut rappeler à l'enfant plus âgé combien les tout petits sont suggestibles : leur consentement est donc souvent des plus fragiles et on fait mieux de les laisser en dehors de la sexualité avec les plus grands.

* En outre, chaque famille, chaque groupe, chaque culture a un point de vue spécifique sur l'équilibre qui doit exister, chez chacun de ses membres, entre ce que l'on pourrait appeler un droit à des réalisations pulsionnelles directes, et une attente que cette " énergie pulsionnelle " reste en réserve, au nom d'autres tâches à accomplir, ou soit transformée en sublimations. Pour beaucoup, par exemple, le droit au plaisir - y inclus sexuel - est reconnu, mais à condition qu'il ne soit pas cultivé de façon trop envahissante. L'adulte éducateur se donne donc naturellement le droit d'inviter l'enfant à se conformer à cette attente familiale et culturelle ( par exemple, " Avec ton copain X [ avec qui il y a eu le jeu sexuel ], j'espère que vous passez beaucoup de temps à vous amuser autrement, et à faire d'autres choses. Qu'est-ce qui vous intéresse? ").

* Enfin, dans ce dialogue autour de la sexualité, de ses tenants et ses aboutissants, l'adulte peut aider l'enfant à réfléchir : persister dans telle activité sexuelle, c'est éventuellement transgresser une règle familiale, et non pas faire le Mal en soi! Mais à transgresser des règles, on court néanmoins déjà le risque d'être " rappelé à l'ordre ...".

C. Et au-delà du dialogue et des commentaires, si des parents redoutent que tel enfant, encore passablement sain, consacre néanmoins trop de temps et d'énergie à des activités sexuelles directes, plutôt que de l'affronter à ce propos, ils peuvent plutôt veiller à :

1) Proposer à cet enfant une ambiance et un programme de vie gais, attractifs, bien remplis. On définira avec lui des activités qui lui plaisent, où il se sente utile, où il a l'impression de se réaliser, et on l'encouragera à s'y investir. On essaiera particulièrement de mettre en place celles de ces activités qui connotent de vraies relations à autrui.
Cette invitation à vivre autrement ne sera pas faite grossièrement. Il ne s'agit donc pas de lui dire : " Fais du football pour ne plus penser à telle manière de pratiquer ta sexualité ". Le message à ce propos doit être dissocié :

* D'une part, le rappel de la norme culturelle ou de la loi : " Ta sexualité peut s'exercer dans tel créneau et pas dans tel autre ".

* D'autre part, et à d'autres moments, des invitations à " bien remplir sa vie ".

2) Offrir davantage de présence matérielle et spirituelle dans la vie de l'enfant.

La pratique sexuelle, normale et encore plus déviante, naît assez souvent en partie du vide : vide de présence matérielle, et vide d'un investissement relationnel de qualité. A nous d'en tirer les leçons!

III. De la conquête de la sexualité.

Pour terminer, rappelons une idée difficile : nous ne sommes pas choqués par l'existence d'une dynamique de conquête de la sexualité par l'enfant, face à des aînés et des adultes un peu jaloux et qui ne lui lâchent pas tout d'un coup. Nous n'avons jamais été partisans de l'hyperinformation sexuelle, ni des parents qui font des clins-d'oeil réjouis à leurs enfants qui se masturbent ou collectionnent de la pornographie jusque sous leurs yeux. La pratique sexuelle ça doit vraiment rester du privé-monogénérationnel. Et même, plus radicalement, l'idée " Tu feras ça plus tard ... Tu es trop petit pour t'occuper de ça... ", en situant le " plus tard " dans un flou mystérieux ou précis (" Je ne veux pas que vous ayez des relations sexuelles avant X âge "), peut être structurante pour l'enfant à la condition que :

- l'adulte ne joue pas avec lui et pense vraiment ce qu'il dit;

- l'adulte ne sème pas de confusion sadique à propos de son injonction, en amenant l'enfant à assimiler son éventuelle désobéissance au Mal le plus absolu;

- l'adulte ne cherche pas vraiment à débusquer si l'enfant a transgressé; s'il tombe par hasard sur une transgression, qu'il cherche à en comprendre la signification; si celle-ci est " saine " ( simple défi, l'enfant qui conquiert son grandissement ) l'adulte devrait pouvoir accepter que l'enfant est occupé à gagner sa place tout seul, dans le monde des grands ... et donc, assumer la dimension irrationnelle de l'interdiction qu'il a lui-même posée.

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Bibliographie.

C. CHILAND,
Changer de sexe, Paris, Odile Jacob, 1997.

A. GAVSCHON,
The analysis of a latency boy. The developmental impact of separation, divorce and remariage, Psychanal. study child, 1990, 45, 217-223.

J.-Y. HAYEZ,
Peurs, anxiétés et angoisses de l'enfant, Annales médico-psychologiques, 1999, 157-5, 308- 319.

J.-Y. HAYEZ,
La destructivité chez l'enfant et chez l'adolescent : clinique et accompagnement, Paris, Dunod, 2001.

J.-Y. HAYEZ,
Sexualité des enfants en âge d'école primaire, Perspectives psychiatriques, 1999 bis, 38-4, 282-299.

S. LAMB, M. COAKLEY,
" Normal " childhood sexual play and games, differentiating play from abuse, Child abuse neglect, 1993, 17-4, 515-526.

S. SATTERFIELD,
common sexuel problems of children and adolescents, Pediatrics clinics of North America, 1975, 33-3, 643-652.

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- Notes. -

(1). J.-Y. Hayez, psychiatre infanto-juvénile, docteur en psychologie, responsable de l'Unité de pédopsychiatrie, Cliniques Universitaires St- Luc, 10, avenue Hippocrate à 1200 Bruxelles, Belgique.
Courriel : jyhayez@uclouvain.be

(2). Approximativement entre six et douze ans, avec le fonctionnement psychologique que les psychanalystes décrivent comme celui de " l'âge de la latence ".

(3). Il complétera alors l'exercice de sa sexualité par celui de son agressivité, dirigée ici contre les menaces externes.

(4). Nous dressons un panorama plus complet de la sexualité saine et pathologique de l'enfant en âge d'école primaire dans l'article Sexualité des enfants en âge d'école primaire, Perspectives psychiatriques, 1999, 38-4, 282- 299.

(5). Celles-ci sont liées à la diversité de l'équipement de chacun, à la culture dans laquelle il baigne et qui l'imprégne plus ou moins, et à l'histoire de sa vie.

(6). N.B. " Quasi-certitudes? " dans certaines circonstances ( excitation, angoisse, culpabilité ...) l'imagination reprend le dessus et peut ramener les croyances magiques propres à l'âge préscolaire! (par exemple castration ... ou " poussée du pénis "); ces flashes de convictions magiques peuvent être conscientes ou inconscientes.

(7). Nous adhérons au distinguo de vocabulaire que propose C. Chiland : identité sexuelle renvoie à la connaissance du corps et des organes sexuels ... ce qui est " sexuel " renvoie à l'utilisation de ceux-ci. Identité sexuée renvoie à la manière d'être que l'on manifeste parce que l'on est ( petit ) homme ou ( petite ) femme : comportements, rôles liés à la sexuation, en vertu, en partie d'une adhésion profonde personnelle et en partie d'un prescrit culturel (Chiland, 1997).

(8). et même, petit-à-petit, à partir de 15-16 ans.

(9). Ce désir de transgresser présent chez le petit humain, pour se sentir vivre et être fort, connaît néanmoins des limites spontanées lorsque cet être humain est sain; même des petits enfants sont " retenus de l'intérieur " quand la transgression est repérée par eux comme ayant un effet trop destructeur ( Hayez, 2001 ). Par contre, ils s'en prennent régulièrement aux symboles, rites et insignes des adultes. Une belle illustration, qui porte cette fois sur la connaissance de la mort, en est donnée dans le dessin animé Le roi Lion ( R. Allers, 1994 ) : Simba et Nala s'en vont joyeusement explorer le territoire interdit par le Père, le territoire noir, à l'ombre ...

(10). Une trop grande différence d'âge ( 4-5 ans et au delà ) est plus préoccupante et renvoie assez souvent à davantage de perversité ou de perversion sexuelle, à un comportement post- traumatique, ou à une carence affective.

(11). Il arrive que, une fois découverte la nudité de celui (celle) qu'on aime bien, on ne sache pas très bien qu'en faire ... et qu'il s'installe une gène un peu triste, puis que l'on n'y revienne plus. C'est très joliment décrit dans le roman " Ben est amoureux d'Anna ". Et si, par ailleurs, le petit Spirou désire ardemment connaître les dessous de Suzette, ce n'est pas par hasard qu'il n'y arrive jamais : la fête serait peut-être finie du même coup.

(12). Lamb ( 1993 ), dans une vaste recherche rétrospective, note que la recherche d'excitation érotique n'est citée que 14 fois sur 100, parmi les grandes catégories de buts recherchés. Les autres grands buts fréquemment invoqués sont : l'imitation de la manière d'être des adultes (30%), puis la satisfaction de la curiosité et la maîtrise de l'angoisse, via les " jeux de docteur " (16%).

(13). Un peu moins rare est le vécu amoureux réciproque mais sans activité sexuelle; s'il se développe intensément et durablement entre frères et soeurs, avec ou sans activité sexuelle, ce pourrait être bien préoccupant.

(14). Ainsi marchent Simba et Nala, dans Le roi Lion ( Allers, 1994 ), vers la zone d'ombres interdite. Apparemment détachés et excités ... déniant leur angoisse ... après avoir fait taire leur Sur-Moi représenté par le perroquet, oeil du Père ...

(15). Lamb, 1993, p. 516 " Incidental outcomes of other play activities ...".

(16) C'est la même volonté de " normaliser " envers et contre tout, qui prive pour le moment la société belge tout entière de l'occasion de se libérer de sombres chancres mafieux, et de protéger plus efficacement les enfants contre les réseaux pédophiliques.

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Création le 7 septembre 2003.
Dernière mise à jour le dimanche 02 mai 2010.

Issu d'un document en traitement de texte prêté par le professeur Jean-Yves Hayez.
DS.ds

Fin du dossier

... Inutile de continuer à dérouler car ce qui suit n'est constitué que d'informations techniques automatiques dont les textes sont déjà repris plus haut. ... Ce qui suit ne mérite pas d'être imprimé pour les mêmes raisons et n'a rien à voir avec le texte du professeur Jean-Yves Hayez.

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Bravo de m'avoir trouvé

Félicitations

Ce site a été composé par un bénévole sans aucune rémunération sinon l'estime et l'amitié du professeur Hayez.

C'est dans un mail que le professeur Hayez lui adressait qu'il l'a traité de fourmi laborieuse.

L'hébergement du site est situé sur lycos depuis le début en 2001 et nous les remercions ici d'avoir pratiqué cette action bénévolement également avec beaucoup de professionnalisme.

Malheureusement le site gratuit chez Multimania-Lycos a été supprimé par Lycos le 15 octobre 2006 pour une raison non expliquée. Nous le regrettons vivement et ceci altère fortement ce que nous disions au paragraphe précédent.



... L'empreinte digitale dans le coin gauche de l'en-tête appartient au pouce droit du professeur Jean-Yves Hayez ... a été retirée par souci de simplicité.







Vérification d'accessibilité

Le site est bien visible avec Internet Explorer 3.0 et plus et Netscape ( quelques instructions ignorées )

Vérification faite avec windows 3.0/95/98/XP

La présentation est prévue pour écran 640x480 mais est encore correcte avec les écrans plus grands 1600x1200 ou autres.

Mes plus vifs remerciements vont à mon webmaster, le docteur Guy De Saedeleer : sans sa créativité et son infatigable persévérance, ce site n'existerait pas. Ce 22 septembre 2008, Jean-Yves Hayez

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Vérification faite avec windows 3.0/95/98/XP

La présentation est prévue pour écran 640x480 mais est encore correcte avec les écrans plus grands 1600x1200 ou autres.

Mes plus vifs remerciements vont à mon webmaster, le docteur Guy De Saedeleer : sans sa créativité et son infatigable persévérance, ce site n'existerait pas. Ce 22 septembre 2008, Jean-Yves Hayez

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Une sexualité saine chez l'enfant d'école primaire.

§ I. Présence de la sexualité chez l'enfant.

§ II. Caractéristiques de la sexualité propres à l'âge de l'école primaire.

I - Quatre constats autour du développement individuel.
II - Constats autour de la vie relationnelle.

§ III. Facteurs d'activation de la vie sexuelle.

I - La curiosité.
II - Le désir et le processus d'identification aux grands et aux adultes.
III - Le défi face aux règles.
IV - L'affirmation d'une puissance ressentie en soi.
V - Un enfant sain n'est pas exempt d'angoisses, ni même de légers sentiments de culpabilité irrationnelle.
VI - La camaraderie ou l'amitié
VII - Et, en effet, le plaisir
VIII - A côté de ces dynamismes psychiques principaux, il faut encore évoquer des facteurs d'un autre ordre, comme :

§ IV. Les formes d'une activité sexuelle saine.

I - La forme stricto sensu.
II - L'ambiance affective
III - L'activité sexuelle
IV - Si des pairs sont engagés
V - Quant au conflit avec l'ordre adulte,

§ V. Accompagnement et éducation de la sexualité en croissance saine chez l'enfant

I - Un préalable : nous mettre en questions, nous, adultes.
II. L'accompagnement et l'éducation, lorsque l'on est persuadé que le développement de la sexualité est sain.
III. De la conquête de la sexualité.

Bibliographie.

Notes.

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- Notes automatiques. -

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Note 1.

(1). J.-Y. Hayez, pédopsychiatre, docteur en psychologie, responsable de l'Unité de pédopsychiatrie, Cliniques Universitaires St- Luc, 10, avenue Hippocrate à 1200 Bruxelles, Belgique.
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Note 2.

(2). Approximativement entre 6 et 12 ans, avec le fonctionnement psychologique que les psychanalystes décrivent comme celui de " l'âge de la latence ".

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Note 3.

(3). Il complétera alors l'exercice de sa sexualité par celui de son agressivité, dirigée ici contre les menaces externes.

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Note 4.

(4). Nous dressons un panorama plus complet de la sexualité saine et pathologique de l'enfant en âge d'école primaire dans l'article Sexualité des enfants en âge d'école primaire, Perspectives psychiatriques, 1999, 38-4, 282-299.

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Note 5.

(5). Celles-ci sont liées à la diversité de l'équipement de chacun, à la culture dans laquelle il baigne et qui l'imprégne plus ou moins, et à l'histoire de sa vie.

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Note 6.

(6). N.B. " Quasi-certitudes? " dans certaines circonstances ( excitation, angoisse, culpabilité ...) l'imagination reprend le dessus et peut ramener les croyances magiques propres à l'âge préscolaire! (par exemple castration ... ou " poussée du pénis "); ces flashes de convictions magiques peuvent être conscientes ou inconscientes.

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Note 7.

(7). Nous adhérons au distinguo de vocabulaire que propose C. Chiland : identité sexuelle renvoie à la connaissance du corps et des organes sexuels ... ce qui est " sexuel " renvoie à l'utilisation de ceux-ci. Identité sexuée renvoie à la manière d'être que l'on manifeste parce que l'on est ( petit ) homme ou ( petite ) femme : comportements, rôles liés à la sexuation, en vertu, en partie d'une adhésion profonde personnelle et en partie d'un prescrit culturel (Chiland, 1997).

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Note 8.

(8). et même, petit-à-petit, à partir de 15-16 ans.

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Note 9.

(9). Ce désir de transgresser présent chez le petit humain, pour se sentir vivre et être fort, connaît néanmoins des limites spontanées lorsque cet être humain est sain; même des petits enfants sont " retenus de l'intérieur " quand la transgression est repérée par eux comme ayant un effet trop destructeur ( Hayez, 2001 ). Par contre, ils s'en prennent régulièrement aux symboles, rites et insignes des adultes. Une belle illustration, qui porte cette fois sur la connaissance de la mort, en est donnée dans le dessin animé Le roi Lion ( R. Allers, 1994 ) : Simba et Nala s'en vont joyeusement explorer le territoire interdit par le Père, le territoire noir, à l'ombre ...

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Note 10.

(10). Une trop grande différence d'âge ( 4-5 ans et au delà ) est plus préoccupante et renvoie assez souvent à davantage de perversité ou de perversion sexuelle, à un comportement post-traumatique, ou à une carence affective.

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Note 11.

(11). Il arrive que, une fois découverte la nudité de celui ( celle ) qu'on aime bien, on ne sache pas très bien qu'en faire ... et qu'il s'installe une gène un peu triste, puis que l'on n'y revienne plus. C'est très joliment décrit dans le roman " Ben est amoureux d'Anna ". Et si, par ailleurs, le petit Spirou désire ardemment connaître les dessous de Suzette, ce n'est pas par hasard qu'il n'y arrive jamais : la fête serait peut-être finie du même coup.

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Note 12.

(12). Lamb ( 1993 ), dans une vaste recherche rétrospective, note que la recherche d'excitation érotique n'est citée que 14 fois sur 100, parmi les grandes catégories de buts recherchés. Les autres grands buts fréquemment invoqués sont : l'imitation de la manière d'être des adultes (30%), puis la satisfaction de la curiosité et la maîtrise de l'angoisse, via les " jeux de docteur " (16%).

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Note 13.

(13). Un peu moins rare est le vécu amoureux réciproque mais sans activité sexuelle; s'il se développe intensément et durablement entre frères et soeurs, avec ou sans activité sexuelle, ce pourrait être bien préoccupant.

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Note 14.

(14). Ainsi marchent Simba et Nala, dans Le roi Lion ( Allers, 1994 ), vers la zone d'ombres interdite. Apparemment détachés et excités ... déniant leur angoisse ... après avoir fait taire leur Sur-Moi représenté par le perroquet, oeil du Père ...

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Note 15.

(15). Lamb, 1993, p. 516 " Incidental outcomes of other play activities ...".

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Note 16.

(16) C'est la même volonté de " normaliser " envers et contre tout, qui prive pour le moment la société belge tout entière de l'occasion de se libérer de sombres chancres mafieux, et de protéger plus efficacement les enfants contre les réseaux pédophiliques.

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Une sexualité saine chez l'enfant d'école primaire.